渐行渐远的马帮：大理弥渡密祉自助游攻略

单手扶墙

       认识密祉，是因为那首驰名中外的民歌《小河淌水》。这是一个偏安云南中部一隅的山间小盆地，古道上传来阵阵清脆悠扬的马铃声，如同一曲轻快的旋律，充满着愉悦与希望。尝过“密祉豆腐”特有的味道，忽而想起《小河淌水》中曾有一位少女在此河畔用一首山歌的清音响彻月夜，便不由得沉醉在穿越时空的情愫中。　　■ 基本信息
　　所属地区： 云南 大理　　适合人群： 所有人 　出游难度： 微难
　　适合天数： 1-2天     　花费预算： 500元 　适合时间： 全年
　　■ 游记文字
　　认识密祉，是因为那首驰名中外的民歌《小河淌水》，还有名闻遐迩的花灯。初到密祉，是草长莺飞二月天。金色阳光很随意地涂抹在高原之上。天空蓝得让人心痛，明净、单纯，令人向往。
   

    小河淌水的故乡　

       密祉，这是一个群峰环绕的山间小盆地。其间有条块分割的田畴，有星星点点的村落，有茶马古道的遗迹。在这个春天里，明黄、碧绿、淡蓝、猩红、暗紫，这些颜色，将这个小小的盆地染得丰富多彩，如同一曲轻快的旋律，充满着愉悦与希望，彰显着向上生长的活力。我惬意地深呼吸，品尝着田野中拂来的轻风，这风里有山中杜鹃花的味道、有青蚕豆的味道、有油菜花的味道、有泥土的味道，还有“密祉豆腐”特有的味道，在城里变得迟钝的嗅觉与味觉，此刻却异常灵敏。
      

       静谧

   夕阳西下，古道上传来阵阵清脆悠扬的马铃声。文盛街马店的老板手里托着水烟筒，出出进进地交代店小二抬出切好的马料，给石缸加满饮马的泉水。安顿好马匹后，累了一天的赶马人信步走上古老的街道，买米、买布……热闹如同赶集。夜幕降临，在火把、油灯的照明下，文盛街进入了一个灯火辉煌的夜晚…… 古老的街道夜来人喊马嘶，晓时马铃叮当。密祉乡文盛街73岁老人李泽昌绘声绘色的描述，把我带回这个昔日热闹的古道驿站。
　　文盛街的起点是珍珠泉，赶马老倌们经常吃水的地方。泉水清汪汪的，汩汩地从泉底岩层往上冒，确实像串串的珍珠。珍珠泉旁边就是那条享誉海内外的东方名曲《小河淌水》所歌唱的那条小河。我想，赶马老倌在这儿歇口气喂马水的时候，咋个也不会想到这条小河会因一首山歌而腾誉寰宇吧！不过这条小河真是美的，河面尽管不宽，但河水源出崇山，平缓潋滟，如月华流光，河床平沙细软，怪石参差，两岸花草成渠，嘉禾遍野，难怪曾经有一位少女会在此河畔明眸善睐，情思万端，于是一首山歌的清音响彻月夜，情愫穿透时空。

   一泓泉水滋润着密祉

   入夜，我站在亚溪河畔，仰望春夜星空。在城里，我是不看星星的，天空永远那么模糊，掩没在暧昧的霓虹中。而在这里，星空如一幅缀满了白花的扎染布，轻柔地低垂，深邃却又触手可及。潺潺的水声在我耳畔呢喃，微风在我耳畔沉吟。仿佛有忧伤的歌声，从桂花箐传来：
　　月亮出来亮汪汪 亮汪汪/想起我的阿哥在深山/哥像月亮天上走 天上走/哥啊 哥啊 哥啊/山下小河淌水清悠悠。
　　月亮出来照半坡 照半坡/望见月亮想起我阿哥/一阵清风吹上坡 吹上坡/哥啊 哥啊哥啊/你可听见阿妹叫阿哥。
      ■ 景点介绍
　　密祉乡位于云南省中西部，东北与弥渡县苴力、寅街两镇接壤，西南与巍山、南涧两县毗邻，素有“三乡两区一古道”的美誉，即“中国花灯之乡、文化之乡、世界名曲《小河淌水》的故乡。周边景色优美，当地人安然恬淡，猛一进入，恍如来到了世外桃源。
　　密祉的看点非常多，景区主要有太极山省级风景名胜区、桂花箐、文盛街茶马古道、尹宜公故居、珍珠泉等。

     走过时间

      太极山
　　距乡府19公里，以雄、奇、秀而得名。是滇西古驿道上“儒佛道”三教名山。相传始辟于秦末汉初，唐初南诏始祖细奴逻曾避难耕牧。山形似易象太极图，四时花鸟，八面风光；它又象一只报晓雄鸡之爪立于众山之中，山由此而得名。古有小苍山、小鸡足山及哀牢之道的称誉。被誉为“妙香佛地”，“古滇瑰宝”。
　　在太极山探幽访古，使人往往有“仁者乐山”的感受，这里山水神秀，境界超然。一睹古建筑群的风采；文物古迹，人文及自然景观；即可看到其文化历史的源流。

      淌水的小河

      桂花箐
　　是“小河淌水”的源头，民间有“桂花箐里铺床睡，花又香来叶又软”的山歌。
　　桂花箐箐旁、箐底，满满的是桂花树，每当桂花盛开的时节，桂花箐满是浓浓的花香，各种前来采花的蝴蝶络绎不绝，柔美的春风播洒芬芳，十里开外，便可吮吸桂花的芬香。
　　最老的桂花数龄1796年，被誉为“桂花王”，据说，到桂花箐先用桂花水洗洗手，再抱“桂花王”，商人生意兴隆，当官者平步青云，一家人抱了则全家幸福，因“桂花王”灵运，因此，到桂花箐旅游的人也越来越多。
　　景区地址：位于太极顶山麓，距乡府15公里。

      茶马驿道的记忆

      文盛街茶马古驿道
　　文盛街古驿道全长700多米，是“古丝绸之路”上“开南(现景东县)古驿道”中的一个重要驿站，曾名为“马食铺”，后更名为“文宫镇”。民国二十一年(1932年)再次将“文宫镇”改名为“文盛街”，从此“文盛街”之名延续至今。
　　根据《县志》中载，从文盛街出发的两条古驿道是“文盛街—密祉(坝)—小密祉(中心)—栗树营—大庄街—弥城”和“密祉(坝)―文盛街—南涧—开南古道”。唐代从文盛街到弥城，远可通昆明、四川，达京都长安；南与邻县巍山、南涧、景东、思茅、下关、大理、保山通联。
　　景区地址：位于亚溪河边，距大寺街西南一公里处。
       珍珠泉
　　之所以得此盛名，是他与其他村镇多数大小水井相比有如下一些特点：
　　其一，具有乡村园林建筑特色。珍珠泉犹如镶嵌在河畔的一颗明珠，井旁边是哗哗奔流的亚溪河，两岸是碧树葱笼。井为正方形，由条形正面石砌成。井面栏用整块长条大正面石铺成，挑水男女沿石板而行平衡不滑。
　　其二、水质清纯。由地底层冒出的天然矿泉水清沏见底，水质清甘、爽口，用它制作豆腐、黄豆粉、甜米酒、酱菜等，外观色泽、品质最佳。
　　其三、出水量大，一年四季水象晶莹的一串串珍珠源源不断从井底冲向水面，大旱之年亦然如此。另外有传说，珍珠泡在遇到贵人时冒得最多。
　　景区地址：位于文盛街最南端。

     小城生活

     “小河淌水”景区
　　景区属太极山省级风景名胜区的一个重要景点，也是省级历史文化名村的一个重要景区。整个景区东西宽约145米，南北长约160米，占地面积为1.68公顷，25.2亩，主要景点有亲水平台、月亮岛、月亮亭、音乐石、祈愿廊、石头记、故事墙、景观桥以及景观小品等内容，让游客到了景区后有“小河弯弯”、“小河淌水”、“月亮”等意境。
　　景区地址：位于乡府集镇南端，文盛街街尾，距离集镇1050米。

     《小河淌水》与尹宜公

      尹宜公故居
　　尹宜公是民歌《小河淌水》的收集整理者。《小河淌水》这首名曲的源头在离此街14公里处的桂花箐。尹宜公在回忆1947年春天的一个晚上作这首曲子时的情景说：“密祉放羊调优美的旋律让我想起家乡的月亮、深山、森林清风和蜿蜒奔流的小河，取了《月亮出来亮汪汪》的歌名。云南大学《教学唱》主编江骛建议用《小河淌水》更好，这首歌发表后，逐渐流传开来。”
　　这几年来，《小河淌水》这首歌倍受争议，但最终她的故里还是定位在这里。由于历史因素，尹宜公他家的部分房屋无人居住，急待修缮，在各级党委、政府和各部门的支持下，项目的申报工作正在进行。

      头顶澄澈的天空

      密祉花灯
　　对于密祉人来说，春节可能不回家，但是正月十五一定要回家上会，这才是密祉人真正地过年。密祉花灯起源于唐南诏时期。据传和唐太宗有关，民众曾为他举办了七七四十九天的水路大法会道场。期间，人们尽情地欢唱，自编自演，扎起彩灯，舞起狮龙。这就是传说中的花灯起源。
　　从历史的角度来看，密祉花灯是南北文化交流的结晶。正是于南来北往的文化交流、融合，使弥渡密祉花灯广采南北文化的精华，表演形式灵活多变，在广泛传唱中与当地民歌糅合成本地特有的流派、唱腔，表演诸方面均具有地方独特风格。
　　表演时间：每年的正月十五(元宵节)
　　周边景点连线
　　大理
　　风花雪月，这几乎成了大理用来招徕游客的一个专有名词。不到下关，风是感受得不真切；早已成为传说的“上关花”对于大理人来说，也不过是一种正在恢复的记忆。雪月也是文人借景抒怀的结果。“风花雪月”还被用来说明白族姑娘身上的穿戴，这之间有多少关联，恐怕是不能深究的。
      ■ 当地住宿
　　可以选择在密祉乡本地农家小院居住，价格便宜，10——30元/床位，可容纳100人次。相关农家乐信息请查看接下来的饮食板块
　　或者也可到弥渡县城居住，行程35分钟，有普通间、标间、套房，价格20元——200元/床位不等，县城接待能力为3000人次左右。

     遥望山下

      ■ 饮食信息
　　密祉豆腐宴
　　在吃上还有一绝，那就是农家乐“豆腐宴”。密祉豆腐之所以味道纯正，一方面利益于密祉得天独厚的水资源——珍珠泉水。当地人巧手做出的豆腐可以采取煮、煎、炖、蒸、烤烤等各种吃法，还可腌制成卤腐，味道十分可口。
　　弥渡卷蹄
　　弥渡独有的腌制肉食品，500多年来久负盛名。因其与鲜猪脚外形一样，故名“卷蹄”。传统的弥渡卷蹄色香味俱佳，略带酸味，鲜嫩酸香可口，别具风味。
　　寅街黄粉
　　是寅街启官营民间传统工艺，用汪豆淀粉煮制而成，历史悠久，早在400多年前就以色正味纯而远近闻名。当地有“黄粉下酒越吃越有”的民间俗语为证。
　　弥渡风肝
　　风肝又名蜂肝，味香醇厚，是弥渡的又一名特食品，明代中期就有制作风肝。其制作过程是用新鲜猪肝，灌入用白酒调制好的以红粬米粉为主的多种佐料混合物，然后使灌入的佐料均匀分布整个肝体，扎紧管口，挂在阴凉通风处晾干即成。
　　密祉乡美味农家乐推荐
　　密祉乡如今餐饮接待能力也不断得到了很多完善。在乡府周围有食堂4家，其中回族食堂1个；在文盛街有农家乐会员50家，日常接待3家，价格在140元——250元/桌左右。主要特色为豆腐宴、野菜、无公害蔬菜，日常接待能力为2000人次/天。
　　白伙食农家乐 　地址：密祉文盛街 　电话：0872-8326266
　　白海武农家乐 　地址：密祉文盛街 　电话：0872-8320142
　　香茗苑农家乐 　地址：密祉街 　电话：0872-8163352
　　珍珠泉农家乐 　地址：密祉珍珠泉旁 　电话：13648720910
　　■ 行程规划
　　早晨从弥渡县出发，乘车到达密祉乡，游览文盛街茶马古道和“小河淌水”景区，中午在当地农家乐品尝有名的“豆腐宴”，下午随意支配时间。密祉乡不大，大约1天就可以转完。若是想充分感受《小河淌水》中静夜月的意境，不妨可以在这里住宿一夜。
　　弥渡县属于大理白族自治州管辖，既然来到这里，不妨多拿出三五天时间，顺便一起去“风花雪月”的大理转一转，感受苍山洱海的风韵。
      密祉特产
　　豆腐：豆腐以文盛街村的较为有名，白豆腐3元/公斤，霉豆腐5元/公斤，全乡豆腐专业户53家，零星户48家，豆腐加工产业如今已成为文盛街村的主要经济收入来源之一。
　　红雪梨：在乡府以东1公里处，有1500亩莲峰红雪梨基地，年产100吨红雪梨，每公斤4元左右。
　　土陶制品：主要生产地在兴隆村委会，产品主要用于酒罐、腌菜罐、土碗等，价格2元——20元不等。
　　松茸：密祉乡盛产松茸，到野生菌上市时节，到密祉登太极山吃松茸将是一次非常美妙的旅行。新鲜松茸50元——200元/公斤，干片300元——1000元/公斤，每年8、9月份是松茸盛产期，全乡产量为每年50吨左右。
　　松子：一般在8——11月盛产，价格为18——22元/公斤，全乡产量为每年30吨左右。
　　此外，天麻、双生(郎搂妹)等中药材既是名贵中药，也是上好食品，在密祉也有一定存量，且价格适中。
        密祉花灯
　　久远的起源
　　密祉花灯历史源远流长，追本溯源，它起源于唐南诏时期。据历史记载，唐太宗李世民治国有方，选贤用能，把国家治理得国泰民安。据传，为李翠莲冤死一案，他曾魂趋地府，调查了三教九流在生时的所作所为。唐太宗还阳后，举办了七七四十九天的水陆大法会做道场，以普度各种受罪的阴灵。在大法会之前，组织了一批能歌善舞、爱唱爱跳的人，无论男女老少都化起妆来，载歌载舞迎接“灯神”，抱“灯神”牌位的唐太宗为了不让他人看出自己，让丞相魏征将自己的眼眶、鼻子、嘴巴都抹白，并穿上黑罩袍，戴上鱼尾帽。这个抱“灯神”的角色在今天叫“老打岔”。水陆大法会期间，人们尽情地欢唱，自编自演，扎起彩灯，舞起狮龙。这就是传说中的花灯起源。

      马帮走过的地方

      个性的艺术特色
　　从历史的角度来看，密祉花灯是南北文化交流的结晶。密祉在历史上就是重要的咽喉要地，一条贯通南北的古驿道穿坝而过，交通的便利不仅带动当地经济的发展，也增强了文化的交流。经天宝战争，两伐南诏，这里留下了10多万散兵游勇。这些人不仅带来了北方先进的农业生产技术，也带来了苍劲古朴的黄河文化。明洪武年间，西平侯沐英的定西岭战役，以及明、清两代的军屯、民屯、商屯和开疆移民的活动，又带来了大量缠绵婉转的江南文化。正是于南来北往的文化交流、融合，使弥渡密祉花灯广采南北文化的精华，表演形式灵活多变，在广泛传唱中与当地民歌糅合成本地特有的流派、唱腔、曲调，表演诸方面均具有地方独特风格。
　　灯会表演流程
　　灯会的程序一般分为接灯、耍灯、捂灯、闹灯、卸灯。
　　队伍按先后顺序：扁灯→狮子→日月灯、桶灯→龙→小七姑娘→花瓶灯→白鼻子、大脚婆压阵。
　　灯队在供奉灯神牌位处组好队伍，由白鼻子抱灯神牌位走在队伍前，队伍与接灯神时相同，大家一齐唱着灯、跳着灯、耍着灯，到村口接灯神处，到了村口全体对着牌位下跪烧香祭拜，接着报吉利。
　　各村灯队都要到密祉大寺前闹灯，据老艺人讲，因为大寺里供奉着密祉最大的神，所有灯队都必须到这里上会。行进途中，灯队以表演“过街灯”为主，即边走边舞，边走边唱。以花灯小调为“过街灯”表演曲调，到了大寺正前方后，灯队以表演“团场灯”、“簸箕灯”为主。灯场上不分老少，不分长幼，自娱自乐，各显其才。
　　密祉民歌-小河淌水
　　《小河淌水》从产生起，犹如文学中“典型大于形象”的艺术魅力唤起了人们的共鸣。优美的旋律，动情的歌声不论是在哪个国家、哪个民族响起，不论是年轻人还是老年人，也不论是黎明百姓还是艺术家，各自都会由此产生对爱情、幸福生活的追求和美的感受。
　　著名作家、电影剧作家白桦2005年9月在接受云南媒体采访时说了这样的话：“我对《小河淌水》太熟悉了。上世纪50年代初第一次听到黄虹演唱，之后就一直听了50多年……。为此我回忆了经历的很多事，翻看了云南的许多史料和音乐资料，感到《小河淌水》很可能不是云南单一民族的民歌，而是多民族融合的结晶，是各民族世世代代的热恋着的情人们的呼唤。因为云南各民族的生活不是单一的，它体现着多元文化的交汇。就如同王洛宾的西部民歌，很难说它属于哪个民族。”

           珍珠泉

        《小河淌水》这首歌的整理者尹宜公，出生在弥渡县密祉乡文盛街。他的父亲尹域﹙字建莘﹚毕业于省立师范。尹宜公年幼时，他父亲在县城惟一的一所小学学堂教书，担任数学、国文、音乐教学，1930年，为弥渡中学校歌谱曲﹙石泉词﹚。后来，尹域与妻子的弟弟赵永亮(字璧光)在文盛街、昆明等地开了“郁盛祥”商号，组织起马帮从事运输经商。尹宜公的堂哥尹宜仁就是当年的马锅头，带着马帮常年奔波于千里迢迢的茶马古道上。尹宜公受父亲多才多艺的影响，纯真的童心被弥渡民间众多的山歌小调、花灯曲调所感染。特别是来往于文盛街赶马人的生活，赶马人的心灵，在他脑海里留下深深的记忆；赶马人诉说悲欢离合、发泄不能与亲人团聚的渴望、吟唱心中无限思念的歌声，深深地震撼着他的心灵。
　　而正是因为尹宜公从小受弥渡民间音乐的耳濡目染，听着唱着弥渡山歌、小调长大，品味着赶马人、牧羊人的心灵感受成长，而且是他本来就有生活在从事马帮运输经商家庭的真实体验，进而在云南大学就学提高的文化素质，投身于革命开展音乐活动提高的音乐素养和激发出的音乐热情，才使他在一个月亮汪汪的夜晚“一触即发”，以《放羊调》、《月亮出来亮汪汪》作为基本母体，整理改编填词形成了《小河淌水》。并应愿了他“填上爱情的歌词，容易引起共鸣，利于传唱”的初衷，传向了世界。

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